Posts Tagged ‘Uniunea Baptista’
Exodul din Uniunea Baptistă
“Biserica Creştină Baptistă “Isus Lumina Lumii” din Bucureşti
Comunicat
Dragi fraţi şi surori,
La ultima întâlnire a pastorilor Bisericii “Isus Lumina Lumii” cu Comitetul Comunităţii Baptiste Bucureşti din 15.02.2011 a fost exprimat punctul de vedere al pastorilor Bisericii faţă de lucrarea Duhului Sfânt în Biserică. Ei au spus că Duhul Sfânt dă Bisericii şi în zilele noastre toate darurile duhovniceşti scrise în Biblie şi că membri Bisericii folosesc toate darurile pentru zidirea Trupului lui Hristos. Cei doi pastori au fost întrebaţi insistent dacă mai sunt baptişti sau nu. Ei au răspuns că din acest punct de vedere ei se consideră baptişti compleţi sau împliniţi, şi că din punctul de vederea al darurilor vindecărilor, al proorociei şi al vorbirii în alte limbi sunt mai aproape de fraţii penticostali. Replica a fost că cei doi pastori nu sunt împliniţi ci ştirbiţi. Celor doi pastori li s-a comunicat că în cadrul Comitetului Comunităţii se va discuta retragerea ordinării lor din Uniunea Baptistă…”continuare aici
http://lascaupetru.wordpress.com
Comunicatul Uniunii Baptiste cu privire la rezultatele de la Comisia Naţională de Propuneri
“Comisia Naţională de Propuneri s-a întîlnit, după cum anunţam zilele trecute, şi a propus candidaţii la posturile din Executivul Uniunii. Propunerile au fost în număr de trei pînă la cinci pentru fiecare dintre posturi. S-au votat şi cîte două runde pentru un post.
Trebuie menţionat faptul că propunerile CNP sînt orientative şi că pînă la Congres încă se pot schimba candidaturile. Se pot retrage oameni, se pot propune noi candidaturi din partea comunităţilor…”continuare aici
Marius Cruceru
Iar Comunicatul poate fi citit aici
“ELIMINAREA STRĂJERILOR”
“Cum era de așteptat, Conducerea Uniunii Baptiste din România, a reacționat cu fermitate:
IOSIF ȚON – retragerea ordinării
IOAN PEIA și ILIE POPA – suspendare
IOAN DEMETER – excludere
Bineînțeles, toate acestea în vederea și până la ”îndreptarea” susnumiților.
Mie nu mi se par surprinzătoare aceste decizii. Uniunea Baptistă din România are o doctrină. În fața acestei mișcări de trezire spirituală, perfectă sau nu, conducerea acestei instituții a avut de ales între a-și schimba punctele de vedere cu privire la Persoana și Lucrarea Duhului Sfânt, sau să rămână la cele pe care și le-a stabilit dintotdeauna.
Nu este prima oară când frații baptiști au fost puși într-o asemenea situație. În urmă cu aproximativ 90 de ani, primii penticostali au apărut în sânul Cultului Baptist. De atunci, mișcarea penticostală a luat amploare, câștigând adepți pe trei fronturi: noi convertiți, număr mare de copii, atașarea unui număr relevant de credincioși baptiști care au primit experiența botezului cu Duhul Sfânt și vorbirea în limbi. Acestea sunt adevăruri istorice, pe care Cultul Penticostal nu a avut niciodată intenția să le conteste. De altfel, ele au fost prezentate destul de clar, deși pe alocuri tendențios, în cărțile documentare ale istoriei baptiste din România.
Atunci când o instituție religioasă își simte amenințată temelia crezului ei, se întâmplă mai rar să își revizuiască doctrina; cel mai adesea recurge la metode de înăbușire a mișcării de schimbare și excludere a agenților mișcării. Problema majoră în acest caz, stă în efectele colaterale ale acestor decizii. În timp, cele două entități, baptistă și penticostală, au conviețuit și chiar au colaborat într-o anumită măsură. Din partea bisericilor penticostale, a existat o mai mare deschidere pentru frații baptiști, nu întotdeauna reciprocă și, de înțeles fiind, prin direcția predominantă de transfer a membrilor. Trebuie recunoscut faptul că, excepție făcând teoria cesaționistă, mișcarea penticostală a avut beneficii enorme de pe urma integrării în crezul său și în domeniul amvonal a doctrinelor de bază baptiste. Bine pregătiți teologic și cu un excelent dar de expunere, predicatorii baptiști de frunte (frații Popovici, Iosif Țon și alții) au reprezentat un model alături de vârful amvonal penticostal (Trandafir Șandru), în elaborarea învățăturilor majore ale crezului penticostal. Chiar dacă acest lucru nu a fost dezvoltat oficial, el a devenit o realitate obiectivă în pregătirea predicatorilor penticostali, extrem de receptivi și, fără rezerve în a ocupa scaunele de vizitatori/ascultători în biserici baptiste. Personal, am fost prezent încă din copilărie la serviciile de evanghelizare organizate de bisericile baptiste din București și cunosc oameni de marcă dintre penticostali (Cristian Vasile Roske, Constantin Caraman, Viorel Deac) pe care i-am întâlnit în sală la asemenea evenimente. Cred că acest obicei a fost generalizat la nivel național…”continuare aici
http://popaspentrusuflet.wordpress.com
Răspunsul lui Iosif Ţon la Comunicatul Uniunii Baptiste
Preaiubiţii mei fraţi din Consiliul de conducere al Uniunii Baptiste din România:
Cu respect față de voi toți și cu multă dragoste izvorâtă din Domnul Isus și din Duhul Sfânt, vă trimit reacțiile mele imediate la comunicatul dumneavoastră că ați ”decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui (Iosif Țon) în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință.”
Mă voi referi întâi la decizia dumneavoastră exprimată în aceste cuvinte:
”Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”).
Vă anunț că și eu mă delimitez de aceste practici, pentru simplu faptul ca practicile mai sus numite nu sunt sustinute de Strajeri, cu exceptia “Scolii de vindecare”, care nu are scopul de a-i învăța pe alții să fie ”vindecători”, ci este o școală în care oamenii învață cum să primească vindecarea.
De asemenea, în anunțul meu de asociere cu mișcarea ”Străjerii” am spus că unul dintre scopurile mele este să-i ajut să-și formuleze doctrina lor biblică și că ei au acceptat să mă primească între ei cu scopul acesta.
Mărturisesc că nu înțeleg ce înseamnă ”retragerea ordinării pentru slujire.”continuare aici
http://lascaupetru.wordpress.com
Comunicatul Uniunii Baptiste din România in legatura cu cazul Iosif Ton
Iubiți frați și surori în Domnul Isus Hristos,
Vă transmitem salutări sfinte și pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinși, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este același, ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim nașterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie și de recunoștință pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toți oamenii. Prin îndurarea lui Dumnezeu, bisericile creștine baptiste s-au bucurat și în anul acesta de harul Său pentru creștere spirituală și pentru mântuirea multora. Suntem mulțumitori lui Dumnezeu pentru libertatea religioasă din țară și pentru dedicarea slujitorilor și a bisericilor noastre în slujirea încredințată și în dorința de a rămâne neclintite lângă Domnul, păstrând curată „credinta care a fost dată sfinților odată pentru totdeauna” (Iuda 3).
În urma comunicatelor celor care se numesc ”Strajerii” și ale unor păstori baptiști implicați în întâlnirile acestora, Consiliul Uniunii Baptiste întrunit la Arad la data de 08 decembrie 2010, a evaluat luările de poziție făcute de aceștia. În urma discuțiilor avute, și ținând cont de principiile biblice înțelese și practicate de baptiștii din România, am ajuns la convingerea că este necesar să transmitem următoarele precizări:
1. Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”).
2. Datorită modului în care a ales să mediatizeze poziția sa în urma experiențelor personale avute și a exprimării unei atitudini nepotrivite față de viața spirituală a bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii consideră că fratele Iosif Ţon a părăsit din proprie inițiativă învățătura și practica bisericilor noastre.
3. În urma declarațiilor și a comunicatelor fratelui Iosif Ton prin care recunoaște și afirmă alăturarea sa la gruparea ”Strajerilor”, alegând astfel să iasă din cadrul practicilor și învățăturilor bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii a decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință.
4. Având în vedere discuțiile existente în prezent cu liderii celor care se numesc ”Strajerii”, Consiliul Uniunii recomandă comunităților din Bihor și București să clarifice poziția acestora și a bisericilor care acceptă slujirea lor în raport cu învățătura și practica bisericilor baptiste. Până la clarificarea situației, Consiliul Uniunii a decis suspendarea din slujire ca păstori baptiști a fraților Ioan Peia și Ilie Popa. Comunitatea Bihor a comunicat faptul că fratele Nelu Demeter nu este ordinat ca păstor sau prezbiter în bisericile din Uniunea Baptistă și a solicitat bisericii locale excluderea acestuia până la îndreptarea sa.
Consiliul Uniunii afirmă faptul că baptiștii din România stau în continuare lângă doctrina față de persoana Duhului Sfânt, lucrarea Sa și față de înțelegerea darurilor spirituale așa cum sunt acestea prezentate în Sfânta Scriptură și înțelese în bisericile noastre. Fiecare credincios născut din nou are Duhul Sfânt și trebuie să urmărească permanent plinătatea Duhului Sfânt și umblarea în dragoste divină. Îndemnăm frățietatea la post și rugăciune pentru creștere spirituală și pentru o mai bună mărturie a bisericilor baptiste din România.
În calitate de credincioși suntem chemați la veghere în viața personală, în viața de familie și în viața bisericii. Având în vedere avertizarea Mântuitorului și a apostolilor asupra apariției învățăturilor false și a prorocilor mincinoși (Matei 7, Faptele Apostolilor 20, 1 Ioan 4), chemăm toți credincioșii și toți slujitorii bisericilor sa fie treji, să vestească în puterea Duhului o Evanghelie întreagă și curată.
Membrii Consiliului Uniunii se roagă ca frații mai sus menționați și cei care urmează asemenea practici și învățături să înțeleagă din prezentul comunicat că dorim ca viața bisericilor baptiste din România să fie animată de prezența Duhului Sfânt într-un spirit de unitate și mărturie a Domnului Isus Hristos așa cum ni-l prezintă Sfânta Scriptură.
Fie ca Dumnezeu să binecuvânteze bisericile baptiste cu părtășie unitate în sezonul în care îngerii au venit cu minunata cântare : “Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte şi pace pe pământ între oamenii plăcuți Lui”.
Consiliul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România
Arad, 8 decembrie 2010
http://www.uniuneabaptista.ro/
Eveniment academic la Biserica Baptistă Betel din Salonta
“Biserica Creştină Baptistă Betel din Salonta a găzduit duminică, 4 iulie, Programul serviciului divin de absolvire a Promoţiei de Master în Teologie – Anul 2010, din cadrul Universităţii Bucureşti. La amvonul Bisericii baptiste din Salonta au urcat Profesor Dr. Otniel Bunaciu, decanul Facultăţii de Teologie Baptistă (FTB) din cadrul Universităţii Bucureşti şi Preşedintele Uniunii bisericilor baptiste din România, Profesor Dr. Vasile Talpoş, rectorul Institutului Teologic Baptist din Bucureşti şi păstorul Bisericii Creştine Baptiste „Nădejdea” din Bucureşti, Conf. Dr. Daniel Mariş, Secretarul ştiinţific al FTB Bucureşti, păstor ing. Gheorghe Pădure, Vicepreşedintele Comunităţii Baptiste din Oradea şi ing. Aurel Galchiş, păstorul Bisericii Creştine Baptiste Betel din Salonta.
Printre oaspeţi s-au numărat Preşedintele Consiliului Judeţean Bihor, Dr. Radu Ţîrle şi soţia sa Daniela, Primarul Municipiului Salonta, ing. Torok Laszlo, păstori ai bisericilor din judeţele Arad, Timiş, Sibiu, Hunedoara şi Bihor, Lidia Talpoş, dr. Aurora Galchiş, numeroşi invitaţi şi creştini baptişti, penticostali, ortodocşi din Salonta şi din sudul
judeţului Bihor. Programul a început după ora de Rugăciune de dimineaţă, la care au participat peste 150 de creştini salontani, prin intonarea imnului „Gaudeamus Igitur”.
Cântarea de laudă „Slăvit fii Isuse” şi Psalmul 100 citit de păstorul Aurel Galchiş au reprezentat momente de mulţumire aduse Domnului Isus pentru acest eveniment deosebit din viaţa comunităţii baptiste salontane. Fanfara bisericii şi corul absolvenţilor au ridicat cântări de laudă Domnului Isus Hristos iar dr. Aurora Galchiş a recitat poezia „A fi păstor” scrisă
de poetul creştin bihorean Traian Dorz. Cuvântările şi îndemnurile profesorilor universitari Otniel Bunaciu, Vasile Talpoş şi Daniel Mariş au fost ancorate în Cuvântul lui Dumnezeu din Sfânta Scriptură şi au avut un mesaj comun: echiparea intelectuală a păstorilor pentru lucrarea de evanghelizare într-un timp al convulsiilor sociale, al crizelor şi transformărilor financiare…”
PREȘEDINTELE CULTULUI CREȘTIN BAPTIST DIN ROMÂNIA SE ADRESEAZĂ PRIMULUI MINISTRU
“Într-o scrisoare adresată Primului Ministru Emil Boc, domnul Otniel Bunaciu, Președintele Cultului Creștin Baptist din România își manifestă îngrijorarea față de schimbarea, fără o consultare prealabilă a cultelor recunoscute de stat, a subordonării Secretariatului de Stat pentru Culte de la Ministerului Culturii, Cultelor şi Patrimoniului Naţional la un secretariat special aflat în subordinea Primului Ministru.
Președintele Cultului Baptiste solicită o expunere a motivelor care au determinat această schimbare ce afectează viața bisericilor baptiste din România. Totodată solicită și o clarificare a unor declarații făcute în mass media de către Primul Ministru prin care afirma că noul secretariat va păstra legătura „cu Biserica Ortodoxă în principal”.
Domnul Otniel Bunaciu își exprimă speranța că schimbările făcute sunt în spiritul Constituției României și a articolului 9 din Legea nr. 489/2006 privind libertatea religioasă şi regimul general al cultelor, care specifică faptul că „statul este neutru faţă de orice credinţă religioasă sau ideologie atee”, cultele fiind „egale în faţa legii şi a autorităţilor publice, iar „statul, prin autorităţile sale, nu va promova şi nu va favoriza acordarea de privilegii sau crearea de discriminări faţă de vreun cult”.
Sursa: http://www.uniuneabaptista.ro/
Decizia Uniunii Baptiste cu privire la accesarea de fonduri din partea Statului
In legatura cu acest subiect va rugam sa acsultati interviul luat de Dorin Rus de la Radio Vocea Evangheliei Sibiu d-lui Otniel Bunaciu, presedintele Uniunii Baptiste din Romania.
Ultima Decizie a Uniunii Baptiste by Christ4ro
Un lider al Cultului Baptist din Romania a colaborat cu Securitatea
“CNSAS a cerut Curtii de Apel Bucuresti sa constate ca Doinel Octavian Beniamin Poplacean, presedintele
Bordului de conducere al Institutului Teologic Baptist din Bucuresti, a colaborat cu Securitatea.
Actiunea CNSAS a fost introdusa in instanta in aprilie, dupa ce, anterior, Cultul Crestin Baptist din Romania - Uniunea Bisericilor Crestine Baptiste din Romania a solicitat verificarea lui Poplacean in baza Legii 187/1999.
Procesul a inceput, in iunie, la Curtea de Apel Bucuresti si va continua pe 22 septembrie.
Doinel Octavian Beniamin Poplacean a fost presedinte al Comunitatii Baptiste Sibiu in perioada 1989-1997 si vicepresedinte al Uniunii Bisericilor Crestine Baptiste din Romania in perioada 1996 -2000.
De asemenea, este membru fondator si pastor al Bisericii Crestine Baptiste “Betania” din Sibiu, dupa cum se arata pe site-ul institutiei. Incepand cu 1991, este presedintele Bordului de conducere al Institutului Teologic Baptist din Bucuresti.
Din actiunea depusa de CNSAS rezulta ca Poplacean a fost recrutat…” cititi mai departe AICI
Sursa: www.ziare.com
