Category Archives: Articole – Dorin Pele

Cum trebuie să mergem la Casa Domnului?

În ultimul timp se tot vorbește de biserica online sau virtuală. Din păcate tot mai mulți creștini aleg să stea duminicile acasă scuzându-se că ei vizioneaza online slujbele bisericilor.

Nu îmi propun să dezbat subiectul bisericii virtuale, ci fiind inspirat de Psalmul 122 am găsit câteva răspunsuri la intrebarea: Cum trebuie să mergem la Casa Domnului?

  1. Cu bucurie. „Mă bucur când mi se spune: „Să mergem la Casa Domnului!“”. Din păcate, nu întodeauna putem spune că ne bucurăm. Motivele ar putea fi multe. Poate că tristețea instalată în suflet sufocă bucuria. S-ar putea ca fiind copleșiți de rutina zilnică să ne alunece din mâini semnificația unei astfel de acțiuni. Poate avem asteptări ca alții oarecum să ne genereze bucuria de care avem nevoie, ca și cum ea ar depinde de ei și de acțiunile lor. Lista poate continua, dar mă opresc aici.  Nu ne-ar ajuta cu nimic să tot găsim tot felul de motive cu care să ne justificăm lipsa bucuriei. Psalmistul David încearcă parcă să ne contagieze cu starea lui de bucurie pe care o avea când mergea la Casa Domnului.  Bucuria este o stare generată de alegerea pe care o facem. Ea nu se bazează pe un sentiment ci pe un adevăr obiectiv. Prezența lui Dumnezeu și părtășia cu frații este ecuația adevarului care ne poate transforma starea. Diavolul va încerca să ne devieze de la drumul cel bun, să ne deturneze atenția ca să nu mai ajungem în prezența lui Dumnezeu și la părtășia cu frații și surorile noastre.  Iar dacă tot ajungem la Casa Domnului, va avea grijă să ne deranjeze, să ne dea altceva de lucru, să ne aducă în minte tot felul de idei care să ne scoata din prezența Lui sau să ne dea tot felul de alte motive, care mai de care de justificate, ca să nu ne putem bucura. Doamne păzește-ne! Alegem să ne bucurăm pentru că știm care este valoarea adevărului de a fi în Prezența Lui.
  1. Ca să petrecem ceva timp impreuna. „Picioarele ni se opresc la porţile tale, Ierusalime.” Cred că aici parcă ni se sugerează ideea de a poposi umpic. Din păcate unii vin la adunarea sfinților ultimii și pleacă primii ca să fie siguri că nimeni nu îi deranjează cu nimic. Ei consideră că nu trebuie să dea socoteală la nimeni și poate nici nu văd rostul ca să stea să „palăvragească” cu alții, ca și cum ar fi ceva nespiritual, și asta doar așa ca să aibă și ei un motiv… Unele biserici au incercat să dea un timp „de poposire” sau de socializare și unii au și sărit: ”Lipsească ispita! Asta e păcat!” La cealaltă extremă sunt cei care de când vin până când pleacă parcă li s-au înțepenit picioarele la porți sau pe holuri. Nu mai pot face pasul în față. Au ramas lipiți acolo. Stau pe hol. Nu știu ce lipici folosesc dar cred că e mai tare ca „super glue”. Iar la cei cu biserica virtuală cred că le-au înghețat tastatura pe pauză încă de la începutul programului. Adevarul e că trebuie să ne oprim umpic și să contemplăm…, nu zidurile, ci Lucrarea lui Dumnezeu. „Ierusalime…”, să ne oprim și  să medităm la măreția instituției create de Dumnezeu care este  Biserica- Trupul lui Hristos. Cu alte cuvinte, să incercam să ieșim din rutina religioasa și să căutăm să pătrundem în tainele lucrării Lui. Să căutăm într-un mod real ca să ne conectam în închinare cu El și să vedem Biserica Lui așa cum o vede E. Doamne ajută-ne!
  2. În unitate. „Ierusalime, tu esti zidit ca o cetate facuta dintr-o bucata!”. Deci trebuie să venim la Casa Domnului în unitate. În ultima vreme, la fel ca în cazul altor cuvinte, nici cuvantul unitate nu a scăpat de vârtejul schimbării sensului și a suferit diferite transformări fiind redefinit. Parcă e la modă acuma ca să se redefinească toți termenii. Pentru unii unitate înseamnă să faci ce fac ei sau să nu ieși din vorba lor indiferent cât de greșiți ar fi. Pentru alții unitate înseamnă uniformitate sau aliniere doar cu acei ce le sunt pe plac sau care sunt de-ai lor, din neamul lor, din satul lor, din grupul lor… Se invocă în biserici adeseori unitatea doar în interiorul bisericii, uneori chiar cu orice preț, dar se neglijează unitatea la exterior cu alte biserici. Unii zic: “Cum să ma unesc cu ăia pentru că sunt mai libertini … sau mai legaliști? Cum să mă unesc cu ăia pentru că sunt mai slabi sau sunt mai gălăgioși sau sunt prea liniștiți? Cum să mă unesc cu ăia pentru că ei sunt prea penticostali sau prea baptiști sau, Doamne ferește, sunt ortodocsi?” Sunt mâhnit în inima mea pentru că noi, creștinii de astăzi, nu reușim ca să fim uniți. Din cauza aceasta influența noastră în societate a scazut. Suntem fragmentați de tot felul de interese de grup sau de neam, de ziduri confesionale, de orgolii… Este dureros ca tocmai lucrurile acestea persistă la noi cei care ne pretindem că suntem copii Domnului. Mă doare cumplit când văd că o comunitate mică de aprox. 2% din populatia Americii , mă refer aici la comuninatea LGBT, reușește să aibă mai mare influiență în societate decât cei 70% care se declară creștini, sau decât cei 25% care reprezintă comunitatea creștinilor evanghelici. Ceva nu face sens. Ar trebui să fie exact invers. Concluzia, însă, este una tristă: Creștinismul de azi, în forma lui actuală, pare lipsit de puterea de a mai săra și a da gust aceastei societăți. Acest creștinism are nevoie de reforme profunde. Doamne, te rugăm să produci Tu aceste reforme. Schimbă-ne! Transformă-ne! Nu vrem ca să ne înșelăm singuri!
  1. După Lege. „Acolo se suie seminţiile, seminţiile Domnului, după legea lui Israel.”- v4a. Îmi pare rău să spun dar creștinismul de astăzi are alergie când aude cuvântul „lege”. Nu vrea să audă de ea, ca și cum legea ar fi un fel de râie sau lepră din Vechiul Testament. Este adevărat că suntem mântuiți prin har, prin credință, dar trebuie să înțelegem că tot ce a creat Dumnezeu funcționează după legi stabilite de El. Nu suntem mântuiți prin lege, ci prin har, prin credintă, dar viața de credintă trebuie trăită după instructiunile lui Dumnezeu, adică Legea Lui Morală. Când cumpărăm un produs de la magazin, acesta este însoțit de un manual de instrucțiuni. Dacă nu vom respecta instrucțiunile de folosire acel produs nu va funcționa. Așa este și în viața credinciosului. Ce folos că devenim crestini dacă nu trăim după instrucținile, adică legile și principiile, date de Dumnezeu. Ne mai și mirăm că nu avem putere, că nu mai avem influiența în societate, că nu prea se întorc oamenii la Dumnezeu. Doamne ajută-ne să traim după instrucțiunile Tale, după Legea Ta!
  2. „Ca să laude Numele Domnului! – v4b. Scopul primordial al intâlnirilor noastre este să îl lăudăm pe Domnul. Totul ar trebui să fie doar despre El. Din păcate unii uită foarte repede și atrag atenția și laudele asupra lor: “Ai văzut cum am cântat? Ai văzut cum am predicat? Ai văzut ce cor am făcut? Ce fanfară? Dacă nu eram eu nu se făcea nimic!” De asemenea, unii când predică țin morțis ca mereu să “predice” despre familia lor… Doamne ai milă! Să ne ferescă Dumnezeu ca să mutăm reflectoarele pe noi! Iartă-ne! Tu ești singurul care meriți toată lauda și cinstea! Te lăudam! Te binecuvântăm Dumnezeul nostru! Te lăudam pentru caracterul Tău! Te lăudam pentru frumusețea Ta! Te lăudam pentru puterea, bunătatea, credincioșia și dragostea Ta! Te lăudam pentru tot ceea ce ești pentru noi!
  3. Ca să ne rugăm. ” Rugaţi-vă pentru pacea Ierusalimului!” – v6. Cred că suntem una din generațiile de creștini care ne rugăm cel mai putin. Suntem doxă de teologie. Apelăm la filozofie, psihologie… Petrecem ore în șir pe telefon, tabletă sau computer dar așa de puțin în rugăciune. Doamne iartă-ne! Ne ținem buni teologi, buni consilieri, buni predicatori în căutare de iubiți ascultători, dar genunchii noștri nu sunt la fel de bătătoriți ca cei a bunicilor noștri. Prin ei Dumnezeu făcea minuni și semne. Erau cu școală puțină sau deloc, dar in schimb aveau putere. Asta ne lipsește nouă. De aceea, trebuie să ne rugam. Dă-ne Doamne dragoste de rugăciune! Dă-ne pasiune ca să ne rugăm pentru alții!
  4. Ca să ne facem urări unii altora. „Din pricina Casei Domnului, Dumnezeului nostru, fac urări pentru fericirea ta.” – v9. Traim în mijlocul unei societăți narcisiste, selfcentriste și egotistă. De regulă, urările circulă de obicei pe sens unic înspre egotist. Trebuie să curgă like-urile pe facebook și instagram, că doar s-a ajuns vedetă. Cănd altcineva are succes… Doamne ferește să schițeze ceva. Poate că și-a înghițit limba sau a înghețat tastatura. Cred că nu avea semnal sau nu a mai intrat pe facebook.

Fraților. nu e normal ca să fie așa. Noi suntem chemați să ne urăm de bine unul  celuilalt și să ne binecuvântăm. Ar trebui să ne exprimăm bucuria când celuilalt îi merge bine. Dacă nu ne iubim unii pe alții, cum ne deosebim noi de oamenii fără Dumnezeu? Haideți ca să ne binecuvântăm!

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)

Protestele Pentru Cauza Familei Bodnariu a creat o noua Revolutie

 

9211_60131_a60fc18df1Am fost la protestul din 8 ianuarie 2016 organizat in fata Ambasadei Norvegiei din Washington DC. Am vazut crestinii romani uniti cum nu i-am mai vazut de 26 de ani, mai exact de la Revolutia din ’89. Am fost martor al Revolutiei din postura de soldat al Armatei Romane. Am fost martor a evenimentelor petrecute in Bucuresti pe 23 decembrie 1989. Am vazut grupuri de romani cu steagul Romaniei strigand: „Veniti cu noi!” Romanii s-au unit atunci pentru o cauza dreapta, cauza eliberarii de sub jugul sistemului comunist. Un sistem ateu care era menit sa distruga valorile spirituale veritabile.download
Crestinii romani de astazi se unesc din nou raspunzand la aceeasi chemare : ” Veniti cu noi!”. Aceasta chemare a devenit acum strigatul de disperare a familiei Bodnariu in urma interventiei in forta a unui alt sistem diabolic – Barnevernet. Sistem care le-au rapit cei 5 copii. Cauza lor a devenit cauza noastra pentru ca este cauza familiei crestine, cauza valorilor crestine.
Mesajul lui Mardoheu pentru Estera poate deveni mesajul pentru noi, astazi: „Să nu-ţi închipui că numai tu vei scăpa dintre toţi Iudeii, pentru că eşti în casa împăratului. Căci, dacă vei tăcea acum, ajutorul şi izbăvirea vor veni din altă parte pentru Iudei, şi tu şi casa tatălui tău veţi peri. Şi cine ştie dacă nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la împărăţie?” (Estera 4:13-14)
Daca la Revolutia din ’89 eram cu totii intr-o tara inchisa si izolata de lume luptand pentru libertatea noastra, astazi suntem raspanditi in toate colturile lumii si cine stie daca nu pentru o vreme ca aceasta am ajuns aici ca sa fim o alternativa pentru o societate decadenta, o voce care striga in infern, o forta a binelui care cucereste noi teritorii ocupate pana acum de fortele raului.
Aceasta Revolutie spirituala trebuie sa continue si dupa Rezolvarea cazului familiei Bondariu. Revolutia pentru valorile crestine trebuie sa continue in post, in rugaciune si de ce nu , asa ca si in cazul familiei Bondariu, proteste de strada.
„Noi rasturnam izvodirile mintii si orice inaltime care se ridica impotriva cunostintei lui Dumnezeu; si orice gand il facem rob ascultarii de Hristos.” Avem in fata alte cauze urgente. Sa ne unim insprijinul modificarii Constitutei Romaniei in care familia sa fie definita ca fiind formata numai dintr-un barbat si o femeie. Sa ne unim impotriva avorturilor. Sa ne unim impotriva persecutiilor impotriva crestilor. Sa ne unim …caci destul am pierdut timpul si energia incercand sa „reglam” diferentele dintre noi.
Sa ne trezim odata! Doamne trezeste pe crestinii romani!

Dorin P.
Trezire si Restaurare

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)

“Unionizarea” fortata a Bisericilor Penticostale independente din America

uniuneIn articolul De unde a aparut un nou “cult penticostal” in Statele Unite… semnalam faptul ca Uniunea Penticostala Romana  a asociat sau afiliat  Biserici Penticostale independente fara ca Adunarile Generale sa hotaresca lucrul acesta. Binenteles ca initiatorii acestei organizatii nu folosesc  termenii pe care eu ii folosesc, adica asociere sau afiliere, pentru ca acestea ar fi ultimele lucruri  care Bisericile si le-ar dori, mai ales in forma aceasta. Dar chiar daca ei nu folosesc acesti termeni, pana la urma aceasta se doreste si se practica. Cineva ar putea spune : Cum poti sa spui asa ceva? Pe ce te bazezi?

La inceputul cercetarilor mele m-am bazat doar pe intuitie  si pe marturia verbala a unor frati care au fost afectati intr-un fel sau altul de “expansiunea” acestei organizatii cat si de practici ca: limbaj cu doua intelesuri, manipulare si dezinformare. Dar acum ma bazez si pe declaratiile  liderilor acestei organizatii cat si pe Statutul Uninii Penticostale Romane revizuit in 2007.

Revenind la subiectul “unionizarii” fortate, pot sa spun ca seamana foarte mult cu “procesul de atragere a taranimii în diverse forme ale cooperatiei în productia agricola”, numita …cooperativizare (Dictionarul Explicativ Roman). Pentru a intelege mai bine fenomenul cooperativizarii am apelat la Documente din arhiva CC al PCR despre “Cum s a realizat cooperativizarea agriculturii in Romania” :

”trans­for­ma­rea socialista a agriculturii” – colectivizarea, cum i se spunea în epoca – s-a realizat prin forta, prin numeroase abuzuri si fara res­pectarea “liberului consimtamânt” prevazut în documentele de partid. Linia partidului în politica agricola, care era inspirata dupa “ma­rea experienta a partidului bolsevic si învatatura lui Lenin si Stalin”, arata ca atragerea taranilor în GAC-uri trebuia sa se faca dupa o intensa munca de lamurire asupra avantajelor si superioritatii agriculturii socialiste fata de micile gospodarii individuale, deci o intrare benevola, liber consimtita. În realitate, colectivizarea a fost pusa în practica prin constrângere, metode de teroare, prin “lupta” cu taranii, prin sicanarea lor de catre organele locale de partid si de stat, pentru a ceda pamântul statului…”

In cazul nostru, fratii s-au gandit ca daca nu vor avea parte de o “intrare benevola, liber consimtita” a membrilor Bisericilor, sa apeleze la o alta metoda inedita, ca sa nu-i spun vicleana.  Au atras lucratorii ordinati din aceste Biserici ca sa se faca membri si apoi prin ei si Bisericile din care ei fac parte sa fie considerate membre ale aceste organizatii. Prin aceasta “inginerie” practic se  incalca subtil  dreptul membrilor bisericilor respective de a-si alege singuri asocierea sau afilierea cu aceasta organizatie. Iata ce sta scris la  Articolul III, Sectiunea 3-4 din Statutul Uniunii Penticostale Romane :      

     “Toate bisericile locale şi membrii lor, deservite de slujitorii membri ai Uniunii Penticostale Române, se vor bucura de asemenea de toate drepturile de membri ai organizaţiei cu excepţia acelor drepturi care sunt aplicabile doar Slujitorilor Ordinaţi.”

Wow!, ce ziceti?

Sursa : Trezire si Restaurare

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)

EMPTY

20120831-103740Incredibil, dar adevarat !  Aceasta structura de conducere para-bisericeasca auto-intitulata “Consiliul Pastoral al Conventiei”  si-a schimbat din nou Statutul de Functionare cu scopul vadit de a scoate din ecuatie Bisericile Penticostale independente sau neafiliate la una din cele trei organizatii(COG, AOG si RPU). Comparati Statutul din 2013 cu cel din 2012.

http://lascaupetru.files.wordpress.com/2012/08/20120831-103740.jpg

 

2013 –  ”Se constituie din liderul fiecarei organizaţii penticostale române (Assemblies of God, Church of God, Uniunea Penticostală Română), la care se adaugă câte 5 păstori reprezentanţi ai acestor organizaţii, numiţi de liderii lor. Pastorul Coordonator al Convenţiei va fi membru din oficiu al acestui Consiliu. Moderatorul Consiliului Pastoral va fi liderul organizaţiei din care face parte Pastorul Coordonator al Conveţiei.”(http://ropenti.com/index.php/despre-noi/consiliu)

2012 – “Se constituie din liderul fiecarei organizaţii penticostale române (Assemblies of God, Church of God, Uniunea Penticostală Română), la care se adaugă câte patru păstori reprezentanţi ai acestor organizaţii, numiţi de liderii lor. De asemenea, liderii organizaţiilor sus-menţionate, de comun acord, vor invita un reprezentant din cadrul bisericilor române neafiliate. Pastorul Coordonator al Convenţiei va fi membru din oficiu al acestui Consiliu. Moderatorul Consiliului Pastoral va fi liderul organizaţiei din care face parte Pastorul Coordonator al Conveţiei.”(http://dorinpele.wordpress.com/2013/01/02/o-noua-structura-de-conducere-peste-bisericile-penticostale-romane-din-america/)

Observati ca acum in loc de 4 pastori  sunt 5 pastori “reprezentanti ai acestor organizatii” care se adauga la “liderul fiecarei organizatiei”.  Un alt lucru… au scos propozitia cu referire la bisericile romane neafiliate. Deci Bisericile care nu s-au afiliat de buna voie s-au fortat, dupa cum afiliaza mai nou “Romanian Pentecostal Union” au fost “pedepsite” cu lipsa de reprezentare in “Consiliul Pastoral al Conventiei” si implicit excluse din “partasia” Conventiei. Frumoasa partasie!… Partasie selectiva! Multumim! Tot inainte vredinici… Daca o tineti tot asa, veti putea construi socialismul  si veti inainta cu Conventie cu tot in communism. Ura! Ura! Ura!

Pana la urma, acest “Consiliu Pastoral al Conventiei” este legitim sa faca asa ceva?  Nu prea cred. Sa vedem cate Biserici se vor sesiza.

Citeste si alte articole pe aceeasi tema :

Cogresul Uniunii cosmetizat Uniunea … in deriva? Corporatia “Uniunea Penticostala…sub acoperire Amestecul Uniunii Penticostale In “treburile interne” ale Bisericilor locale Unionizarea fortata a Bisericilor Penticostale Independente din America De unde a aparut un “cult penticostal” In Statele Unite ale Americii si Canada? Incredibil! Uniunea Penticostala afiliaza Biserici fara acordul lor?!…”Cutremur” in Bisericile Penticostale din America Practici comuniste in “bisericile noastre”

S-au impartit turmele

O noua structura de conducere peste Bisericile Penticostale Romane din America Consiliul Pastoral al Conventiei tine locul Asociatiei Penticostale Romane din Statele Unite si Canada

Scopul si Caracterul Asociatiei Penticostale Romane din Statele Unite ale Americii(1) Scopul si caracterul Asociatiei Penticostale Romane din Statele Unite ale Americii(2)

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)

Benny Hinn – Procesul pocaintei duce la Restaurare !

Benny Hinn Training for Ministry ConferenceRecunoastere publica : Our marriage died for two reasons. One, I, Benny Hinn, was married to the ministry, not realizing it was killing my marriage. And two, Suzanne started taking certain prescription medications to help her cope with some of her personal struggles. She became dependent on those for nearly 15 years, and those medications made her behave erratically at times. As her husband, I did not know what kinds of medicine she was taking or realize what they were doing to her.

– Schimbare  : “It all began at Christmas when we were together at Suzanne’s house in Orlando, Florida. Suzanne and I and all of our children and grandchildren were there. It was a beautiful day I will never forget, and that is when the Lord began to do His mighty work.

Suzanne and I want to thank you, from the bottom of our hearts, for praying for us and our family. The Lord has surely answered your prayers! Suzanne and I are more in love with each other than ever before.

The covenant we made with God more than 30 years ago was never broken in His sight. Both of us believe our greatest days are ahead and the best is yet to come.

The last three years have been very painful for Suzanne and me and for the children—more painful than we can ever explain or describe…”

Source : Benny Hinn

– Cerere de iertare publica :

– Restaurarea  mesajului :

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)

Biserica ELIM din Phoenix, Arizona a “plantat” inca o Biserica

Elim

Am primit recent o scrisoare semnata de unul din fondatorii Bisericii Elim din Phoenix , Arizona . Sa fiu sincer, nu m-a surprins cu nimic. Descrie niste situatii cu care deja ne-am obisnuit. Urmeaza un ”model” foarte popular de plantare de Biserici – prin cearta si neintelegeri. Am mai spus-o si o mai spun inca odata, ca s-a ajuns aici pentru ca modelul de conducere existent la ora actuala in multe Biserici Penticostale este nebiblic, nepotrivit in contextul in care traim si creaza tensiuni care mai devreme sau mai tarziu vor erupe. Cazul Elim este cat se poate de elocvent. Acest model de conducere, a fost si este intretinut de o generatie de pastori care vor sa controleze totul, ca doar asa trebuie sa faca din moment ce Hristos i-a lasat pe ei ca sa fie “capul” Bisericii. Pe de alta parte cred ca traim niste vremuri in care culegem roadele “legamanturilor facute in apa botezului” fara un legamant in sangele mielului facut cu Hristos inainte de botez. Din pacate, standardele din Bisericile romane au scazut vertiginos in ultimii 30 de ani. Pe cand vom planta Biserici pe baza unei viziuni clare?… Citeste tot articolul>>

Sursa: http://dorinpele.wordpress.com

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)

Istoria Bisericii Penticostale “Betel” din Oradea(3)

Continuare de la a doua postare

Poza –  Sursa: http://beteloradea.wordpress.com/

betel… In anul 1939, comunitatea de credinciosi penticostali  s-au mutat pe strada Decebal unde au continuat slujbele religioase. Ei laudau pe Dumnezeu si erau o buna marturie inaintea oamenilor. Acest lucru a constituit un factor important in convertirea altor persoane. Cu toate acestea , crestinii apartinatori ai aceste noi religii au fost persecutati . Oficialitatile Bisericii de stat nu s-au bucurat nici de aparitia Bisericilor Penticostale si nici de progresul pe care-l inregistra acestea. Ca orice miscare de trezire spirituala , miscarea penticostala a avut parte de o opozitie care a mers pana la prigoana.

In vremea aceea credinciosii penticostali erau considerati ca facand parte din “sectele” interzise prin lege si deci, nu erau recunoscuti oficiali. In ciuda acestui fapt, Bisericile Penticostale ( incluzand aici si Biserica Penticostala nr.1 din Oradea) au continuat sa functioneze in clandestinitate , iar conducatorii Bisericilor au fost urmariti, amendati si arestati.

Perioada 1939-1944 a fost o perioada  de persecutie grea. Existau la un moment dat aproximativ 30 de frati din Judetul Bihor inchisi pentru credinta la inchisoarea din Oradea. Datorita dragostei ce exista intre credinciosi , crestinii penticostali din Oradea au fost determinati sa mearga in fiecare zi ca sa-i viziteze . Astfel ca in fiecare zi cate o familie din Biserica mergeau  la cei incarcerati ducandu-le de mancare  si facand interventii deosebite pentru eliberarea lor…

Alte articole pe aceeasi tema:

Istoria Bisericii Penticostale “Betel” din Oradea1

Istoria Bisericii Penticostale “Betel” din Oradea2

Digg This
Reddit This
Stumble Now!
Buzz This
Vote on DZone
Share on Facebook
Bookmark this on Delicious
Kick It on DotNetKicks.com
Shout it
Share on LinkedIn
Bookmark this on Technorati
Post on Twitter
Google Buzz (aka. Google Reader)